العشق الفلسطيني يقهر إسرائيل

العشق الفلسطيني يقهر إسرائيل .. خطبها عبر النت ووصلت إليه عبر الأنفاق

تقدم شاب فلسطيني في قطاع غزة لخطبة فتاة من الضفة الغربية وبعد محاولات يائسة للزواج قررت الفتاة الوصول إلى حبيبها عبر الانفاق عند معبر رفح .
وكان الشاب "محمد وردة" من سكان مخيم النصيرات وسط قطاع غزة تقدم لخطبة "مي أحمد وردة"بنت السادسة والعشرون ربيعا من سكان مخيم قلنديا بالضفة الغربية ، وقد تعارفا عبر الانترنت وتمت الخطوبة بالوكالة في نيسان من العام الحالي وكانت وسيلة التواصل بعد ذلك بين الخطيبين عبر الهاتف .
وقال العريس محمد'لقد تعرفت على مي من حديث والدتي عنها وقد تمت الخطوبة بعد أن جلسنا جلسة عائلية عبر 'كاميرا الويب' واقتنعنا ببعضنا البعض، وكان هذا هو اللقاء الأول بيننا، وبعد عدة مكالمات هاتفية تقدمت لخطبتها وأتممنا ذلك بتوكيل عمها من رام الله .
واضاف محمد:'لقد حاولنا أكثر من مرة بتقديم طلب من خلال الشؤون المدنية برام الله للحصول على تصريح مرور لمي لإتمام الزواج دون جدوي، تارة الجانب الإسرائيلي لا يرد على الطلب ومرة أخرى يأتي الرد بالمنع'.
وقال "لقد عانيت مدة أربع سنوات للانتقال للضفة الغربية حيث فضلت الزواج والإقامة هناك، عشرات الطلبات قدمتها من خلال الشؤون المدنية للجانب الإسرائيلي دون طائل" .
وتابع " في نهاية المطاف نصحني محامي برفع دعوة في المحكمة الاسرائيلية العليا وكان ذلك، ولكن مماطلة المخابرات الإسرائيلية ومساومتهم لي للتعامل معهم في أكثر من مقابلة، وبعد 6جلسات للمحكمة منحوني 14 يوم لإتمام زواجي والعودة لغزة وكان ذلك، ولكنني بعد شهر حصلت على تصريح'.
وأضاف 'وصلنا إلى مرحلة اليأس من تقديم طلبات للجانب الإسرائيلي ولكن لم ولن نيأس، قررت إحضار عروستي من خلال أنفاق رفح !!! وقد طرحت الموضوع على خطيبتي وشرحت لها كيفية الدخول عبر الانفاق".
بدورها، قالت العروسة مي' حدثني محمد عن طريقة الدخول عبر النفق كما هو متعارف عليه لدى سكان القطاع، وبدون تفكير وبكل تحدي وافقته الفكرة، مع أنها مغامرة وقد حزمت امتعتي حيث رافقتني أمي وزوجة أخي إلى مصر من خلال الأراضي الأردنية" .
وتابعت " واجهنا صعوبة على جسر الكرامة حيث أن والدي من مواليد غزة، وكادت السلطات الأردنية تمنعني من دخول المملكة لهذا السبب'.
واضافت مي وردة:'عند الحدود المصرية الاردنية لم تسمح السلطات المصرية بدخول زوجة أخي وهذا بدوره عقد الأمور حيث الأمتعة كانت كثيرة...، واصلنا المسيرة حتى مدينة رفح المصرية، والخطة تتلخص في دخولي عبر النفق وحدي للقطاع، وعودة أمي لظروف خاصة.'
وقالت "قلبي اعتصر ألما عند فراق أمي قبل وصولنا لفتحة النفق من الجانب المصري .
وأسهبت " نزل رجل في حفرة بالأرض وأمرني بأن أفعل مثله، نزلت للحفرة وفي وضعية الانبطاح بدأت عملية السحب إلى رفح الفلسطينية، كانت دقائق من القلق والخوف خصوصا وأنك تشعر بأنك داخل قبر، نفق ارتفاعه 60سم تقريبا بعرض أقل من 80سم تسير منبطحا خلاله لمدة 20-25 دقيقة بقليل من الأوكسجين ورائحة رطوبة تزكم الأنف" .
وختمت " ووصلنا أخيرا إلى رفح الفلسطينية، وستكون قصة أرويها لأحفادي".
يشار إلى أن زفاف العروسين كان يوم الثلاثاء في إحدى صالات الأفراح وسط القطاع.

تحـياتى

•·.·´¯`·.·• ( ~ أخوكم فى الله ~ فارس الأزهر أبو نضال ~ ) •·.·´¯`·.·•

موقف الإخوان المسلمين من فعالية الجمعة 8/7/2011مـ

سبق أن قررت جماعة الإخوان المسلمين يوم السبت الماضي عدم المشاركة في هذه الفعالية لأسباب متعددة؛ أهمها استهداف المطالبة بالدستور أولاً، بما يقتضيه ذلك من التفاف على إرادة الشعب التي تجلَّت في استفتاء مارس الماضي، إضافةً إلى تأجيل الانتخابات البرلمانية، وإطالة الفترة الانتقالية، وامتداد إدارة المجلس العسكري للبلاد، واستمرار بطء عجلة الاقتصاد وتوقف الاستثمار، ثم حدثت بعد ذلك أحداث مثبطة أدَّت إلى تكريس القرار السابق، وهي تفاقم ظاهرة البلطجة، ومحاولة استثمار البلطجية لمعاناة أهالي الشهداء والاشتباكات التي حدثت في النصف الأخير من الأسبوع الماضي. ثم حدثت مستجدات في الموضوع فرضت طرحه مرةً أخرى للمناقشة؛ توخيًا واستهدافًا للمصلحة العامة للشعب والوطن، وحفاظًا على الثورة المجيدة، وهي: - التخلي عن مطالب "الدستور أولاً"، واقتناع أغلب القوى السياسية بإجراء الانتخابات أولاً، إضافةً إلى المظالم التي يعاني منها أهالي الشهداء؛ الذين يجب أن نحفظهم في أعيننا ونؤدي لهم حقوقهم كاملةً، إضافةً إلى التباطؤ الشديد في محاكمات الطغاة والقتلة والمفسدين؛ الذي يصل إلى ما يشبه التدليل في حق الرئيس المخلوع وأسرته، وكذلك إطلاق سراح الضباط المتهمين بقتل الشهداء، ومحاكمة بعضهم وهم مطلقو السراح؛ الأمر الذي يمكنهم من التلاعب في الأدلة وممارسة الضغوط من بعض رموز النظام الفاسد وضباط أمن الدولة السابقين على أهالي الشهداء للتخلي عن حقوقهم، وقد حدث ذلك فعلاً، خصوصًا أن بعضهم لا يزال يمارس عمله كضابط شرطة كبير، وهذه الأمور غير القانونية وغير المنطقية وغير العادلة تجعلنا نتساءل من الذى يحمي المجرمين؟ وما مصلحته في ذلك؟ لذلك قررت الجماعة المشاركة في مظاهرة الجمعة 8/7/2011م، على أن تكون هذه الفعالية هي الخطوة الأولى من فعاليات أخرى سنعلن عنها بإذن الله في حينها؛ حتى ترتفع راية العدل ويأخذ كل ذي حق حقه، وينال كل مجرم جزاءه، وتتحقق مطالب ثورة الشعب؛ التي دفع ثمنها من دمائه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى واتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) (المائدة: 7). الإخوان المسلمون القاهرة في: 5 من شعبان 1432هـ= الموافق 6 من يوليو 2011م

لما ابن الحِتّه بيتمنى , أو بنت الحته بتتمنى بنقول الأول بسم الله

(ابن الحتة )لقب يلقى على الشاب الريفى البسيط..
وكذا (بنت الحتة)يُلقى على الفتاة الريفية البسيطة
..والأمنيات الآتية كانت نتاج حوار أجرته الزميلة عروبه النلتقاويه
مع عروبه (بنت الحتة)...


لما ابن الحِتّه بيتمنى ,
أو بنت الحته بتتمنى
بنقول الأول بسم الله

وبَحِبْ الناس..
وبحب ملوك كان ليها بيبان من غير حُرّاس
وبحِب حاجات من غير حسابات و(حبشتكانات)
شوّهوا مظهرها ,إنما جوهرها زى الماس..

وهَهِدّ حروف محفوفه بخوف الناس بنياه..
وهَحُطّ مكانها كلام الناس بتتمناه...
,وماحِبّش آخد دايما كل اللى انا عايزاه..

وماليش ف الـ(واسطه)..
وماحِبش يبئى بينى وبين الناس كام بوسطه..
واحب كمان أكتب ف كلام من غير ولا نُقطه..

وبحب كلام يوصل على طول من غير تأويل..
,,من ير دُوُل قالوا ودُولَةْ عادوا وشرح طويل..!

وماحِبّش ان الناس تنادى لـ( بِلْيّه) يا ( واد)!!
وماحبش اللى يعيد كده دايما ف الـ( مِتْعاد)..

واهوى التطنيش..
الناس ماعَدِتش عايزه خلاص تشبيه ولا فيش..
الناس ( طافحاه)..!
وبيشمّوا نَفَسْهم بالعافيه عينى يا وِلْداه...

وماحبّش اللى ييجى ف هايفه ويِصّدّر..!!
ف جدال ف الباطل تلقى الـ(سِحْنَه)ف كل مكان..,
لكن ف الحق تلقاه يطَنّش ويكَبّر..!!

وماحبش ناس تعمل للشعب (أبو العرَيف..)!!
وتجيب كام ضيف..,
تهوى التطبيل ويّا التسقيف,,
خبراء تزييف..!
وتخللى ف لحظه ابو دم تقيل بأه دمه خفيف..!
وتدّخّل (كوسه)ف(ملوخيه)ف(حتة بلوبيف)!!

وماحبّش اللى كلامهم دايما متزخرف..!
وماحبش برضه اللى (يهيّس)ويخَطْرَف...

واحب الناس اللى بتدخلّك كده (دوغرى)
واحب اللى ينام ويصحى كده من بدرى..

بحب الناس الى بيقولوا عليهم (اخوان)
وماحبش اشوف أبدا مرة واحد متهان..
وماحبش اعيش من غير مافهم ايه المقصود..
وماحبش احُط لطموحاتى (أيتُها ) حدود..,
وبحب افتّح لعنيه شبابيك وبيبان..

وماحبش شوف على بضاعتنا(صُنعت ف الصين)!
وماحبّش شُغل المعونات ده وشُغل الـ(تقطيم)

وماحبش اللى يقول حاجه من غير تفسير..,
واهوى التغيير..
واحب الواد ابن الـ(حِتّه) على جارته يغير..

وماحبش اشوف بين بلادنا مسافات وحدود..!
ومعابر كده مالهاش لازمه على شُغل يهود..!
وان قلنا اشمعنا..؟
تيجى امريكا..
تِعْمِلّك فيها انها قاضى..,,
وتقولّك أى كلام فاضى...,
ترميلنا معونه ونتعامل على إنا قرود..!!
احنا صحينا..,
وان كنا ف يوم خوفنا شويه أصبحنا أسود...

وماحبش اللى يِعْمِلّك فيها فتوّه..!
ويحب يمشذى كلامه دايما بالقوّه..!

وماحبش اللى يدخّل نفسه ف اللى مالوش...,
وماحبش شُغل (الأفلامانات ) على (حلّق حوش)..
وماحبش (اكره )ولا (أحب) اللى معرفهوش...

وماحبش اشوف بنتين ماشيين لابسين (باديهات)..!
وماحبش شُغل الرجاله تِعْمله ستات..!

وماحبش ألاقى شباب تايه مش لاقى فُتات..
عايزين كده (ننِجز) و(نقصّر) كل الـ(حوارات)..
عايزين رجّاله تبدأ تِبنى ف بلدنا بجد..
لاتقول مره خلاص تعبنا ولا (حيلنا اتهد)
عايزين كده دايما حواراتنا تتبنى ع الوِدّ

ولحد ماشوف اللى انا حابّاه..
هَفْضَل أتكلم واتكلم..
يلا استحملوا..
أمركوا لله..

تحـياتى

•·.·´¯`·.·• ( ~ أخوكم فى الله ~ فارس الأزهر أبو نضال ~ ) •·.·´¯`·.·•

ياما عطيتك من حناني وبعطيك!!قصيدة لأم مؤلمة جدا

قصيدة مؤلمة جدا جدا والله لم استطع تكملة قراءتها


يااخوان نصيحة لله الزم رضا الوالدة قبل فوات الأوان

الام ماتت والقصيده سلمها الدكتور للولد وهو يستلم الجثة


هذ ه قصيدة لأم تعيش في دار المسنين تنثر كل أحزانها بصوت الامومة لولدها الذي رماها وتركها من أجل خاطر زوجتة التي رفضت العيش مع أمة.....؟؟ وتمر ثلاث سنوات ولم ترى فلذة كبدها ولو مرة واااحدة فكتبت هذة القصيدة ....

يامسندي قلبي على الدوم يطريك ×× ماغبت عني وطيفك سمايا

هذي ثلاث سنين والعين تبكيــك ×× ماشفت زولك زايرآ يا ضنايا

تذكر حياتي يوم أشيلك وأداريك ×× والاعبك دايم وتمشي ورايا

ترقد على صوتي حضني يدفيك ×× ماغيرك أحدآ ساكنن في حشايا

وليا مرضت أسهر بقربك وداريك ×× ماذوق طعم النوم صبح ومساي

ياما عطيتك من حناني وبعطيك ×× تكــبر وتكــبر بالامل يا مـنايا

لكن خسارة بعتني اليوم وشفيك ×× وأخلصت للزوجة وأنا لي شقايا

أنا أدري أنها قاسية ما تخليك ×× قالت عجوزك وما أبيها معايا

خليتني وسط المصحة وأنا أرجيك ×× هذا جزا المعروف وهذا جزايا


ياليتني خــدااامةً بين أياديك ×× من شان أشوفك كل يوم برضايا

مشكور ياوليدي وتشكر مساعيك ×× وأدعي لك دايمآ بالهدايا

حمدان يا حمدان أمك توصيك ×× أخاف ماتلحق تشوف الوصايا

أوصيت دكتور المصحة بيعطيك ×× رسالتي وحروفها من بكاي

وأن مت لاتبخل علي بدعاويك ×× وأطلب لي الغفران وهذا رجايا

وأمطر تراب القبر بدموع عينيك ×× ما عاد ينفعك الندم والنعايا

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اللهم اجعلنا من البارين بوالدينا دائما يا رب العالمين وأدخلنا الجنة معا بمشيئتك وكرمك يا أرحم الراحمين

يا سَائِلي عن حزبِنا أقبلْ وشرِّفْ عندنا

يا سَائِلي عن حزبِنـــــــا أقبلْ وشرِّفْ عندنــــــا

لو كنتَ تسمـــعُ من بـعيـ يدٍ فأْتنا واسمعْ لنـــــــا

حريةٌ وعدالـــــــــــةٌ بهما سننشدُ مجدَنـــــــا

بهما سنبني دولـــــــــةً في مصرَ تُرجعُ عزَّنـــــا

حريةٌ وحدودُهـــــــــا حفظُ الحقوقِ لغيرنـــــــا

وعدالةٌ لوْ كــــــــان ذا قربى نُقِمْ ميزانَنــــــــا

شنآنُ قومٍ عندنـــــــــا لا لنْ يجورَ بحكمِنـــــــا

والشـوري تجمــــعُ مُفردا تِ الخيرِ من آرائنـــــــا

وكرامةُ الإنســـــانِ أصـ ـلٌ ثابتٌ قد أُعلِنـــــــــا

***

والحزبُ نَبْتُ جماعـــةِ الـ إخوانِ رمزِ جهادِنـــــــا

هي دعوةٌ قد صابـــــرتْ والعزمُ منها ما وَنـــــي

والحــزبُ بعضُ ثمارِ أجـ ـمَلِ ثورةٍ في شعبِنــــــــا

خمسٌ وعشرونٌ أَتـــــتْ فينا لتُعلنَ فرحَنـــــــــا

رضوانُ ربّي غايـــــــةٌ لجماعتي أو حزبِنـــــــا

***

هي دولةٌ مدنيـــــــــةٌ فابحثْ لكي تتبيَّنـــــــــا

والحزبُ مرجعُــــــهُ الـ ـكتابُ وتوصياتُ نبيِّنــــا

مدنيّةُ الإســـــــلام مر جِعُهــــا شريعةُ ربِّنـــــا

وبها السماحــــةُ والمرو نةُ والسعادةُ والهنـــــــا

أفغيرَ شـــــــرعِ الله يا قومي سيُصلِحُ حالَنـــــا ؟!

هل غيرُ شرع الله قــــــد ضَمِنَ النجاةَ لقومِنـــــا ؟!

شرعٌ علي مرِّ القــــــرو نِ بمصرَ جمَّع شعبَنــــــا

وأمامَ كلِّ مُحـــــــاولٍ للغزوِ وحَّدَ صفَّنــــــــا

ويقيمُ بين حقوقِنـــــــا والواجباتِ توازُنــــــــا

***

شعبٌ أصيلٌ زانــــــــه نبضُ المودّةِ بيننـــــــــا

قد عاش في ظلِّ الشــــريـ ـعةِ هانئا مُتضامنــــــــا

في وحدةٍ وطنيـــــــــةٍ قد عاش يَسعدُ أزمُنــــــا

والشرع يحرصُ في العُهــ ودِ علي التحامِ نسيجِنـــــا

أهل الكتابِ حقوقُهــــــم محفوظةٌ في شرعنـــــــا

والقسطُ بعد البرِّ حـــــق قٌ واردٌ بكتابِنــــــــــا

وعلي الجميعِ فرائــــض ولهم يقيناً ما لنـــــــــا

***

ولنا النساءُ شقائــــــــق والصاحباتُ بدربِنـــــــا

منهنَّ أمٌّ برُّهــــــــــا بابٌ إلي جنّاتِنــــــــــا

منهنَّ بنتٌ بَشِّــــــــرُوا عنها أباها تَيمُّنــــــــــا

مَن عنده بنـــــــــتٌ فقد ضمنَ العلاءَ إن اعتنــــي

منهنَّ أختٌ وَصلُهـــــــا بلغَ المراتبَ أو دَنــــــــا

منهن صاحبةٌ لهـــــــــا حقُّ المودّةِ والهنــــــــا

ولهن كلُّ تَشَــــــــارُكٍ نُعلِي به أوطانَنــــــــــا

تاجُ الحياءِ رداؤهُـــــــنْ نَ وشرعُنا لم ينْهنــــــا

وبشرط حقّ صيانــــــةٍ أَوْلي لمَحضنِ بيتِنـــــــا

***

والنشءُ مزرعةٌ بهـــــا نرجو نُمُوَّ نباتِنــــــــــا

بالعلمِ والتهذيـــــــبِ نَر وِي في المدارسِ غَرسَنـــا

فالحزبُ مِحورُه بنــــــا ءُ الفردِ يحيا مُؤمِنـــــــا

ويُعيدُ بالأخـــــلاق مُجـ ـتمعاً كريماً آمِنـــــــــا

ويُعيدُ بالقيَمِ التعايــــــشَ بالودَاعة والمُنـــــــــي

والشرعُ يوقِـــــظُ في نفو سِ النّاسِ صَحْوَ ضميرِنـــا

لن يَصلُحَ القـــــــــانو نُ فينا رادعاً إن قنَّنــــــا

ما لم تكن فينا الضمـــــا ئرُ رادعاتٍ بيننـــــــــا

أَنعِمْ بسلطان الضَّـــــميـ ـرِ مُراقباً ومُهيمنـــــــا

فَبِهِ فلن نجدَ الغــــــــذا ءَ إذا أتانا مُسرطنــــــــا

وبه فلن نجـــــــدَ المُخـا دِعَ عند سوقٍ غَشَّنـــــــا

وبه ففي الإعلامِ لـــــن نجدَ الخئونَ تَلَوَّنـــــــــا

وبه فلن نجـــــــدَ المُنا فقَ للرئيسِ مُداهِنــــــــا

وبه فلن نجـــــــدَ المُوظ ظف في الكثيرِ تَهَـــــاوَنا

وبه يعودُ الأمــــــنُ فيـ ـنا ظاهراً و مُطمئِنـــــــا

إن كان صاحبَ صنعـــــةٍ بذل الجهودَ وأتقنــــــــا

أو كان صاحبَ حِرفَـــــةٍ بالحُسن فيها تفنَّنـــــــــا

أو كان مسئولاً رَعَــــــي حقَّ الرَّعيةِ ضامنـــــــا

أو كان مَحقُوقاً أَتَـــــــي لأداءِ حقٍّ مُذعِنـــــــــا

الحلُّ في قلبٍ بـــــــــه صِدقُ الصَّلاحِ تمَكَّنــــــا

مَن يَبْنِ فرداً صالحــــــاً فلَنِعْمَ بُنيانٍ بَنَــــــــــي

وبناءُ فردٍ صالــــــــحٍ بيتُ القصيدِ بحزبِنـــــــا

***

وبِتَرْكِ كلِّ مُحــــــــرَّمٍ سنُعيدُ سابقَ طُهْـــــــرِنا

لا للرشاوي واختــــــلا سِ المالِ من ثَرَوَاتِنــــــا

لا للمنافقِ والمُـــــــزَو ورِ والمُؤخِّرِ ركبَنـــــــا

وبطاعةِ الرحمــــــن نُو قِنُ أنْ يُبَاركَ رزقُنـــــــا

ومبادئُ الشـــــرع الحنيـ ـف تُضيئُ في طُرُقَاتِنـــــا

في ظلِّها يجدُ الجميــــــعُ بها الكفايةَ والغِنَـــــــي

فمبادئُ الشّـــــرعِ العظيـ ـمِ بها ضمانُ نجاتِنـــــــا

***

مِن بعد ثوْرتِنــــــــا تَبَا رَي الكلُّ في أوطانِنــــــا

والحزبُ نادَي غيــــــرَه هيّا نُجَمِّعُ شملََنــــــــــا

حزبٌ يَمُدُّ يدَ المـــــــود دةِ نحوَ كلِّ جُمُوعِنـــــــا

مصرُ العظيمةُ تستـــــحق ق اليومَ كلَّ جهودِنـــــــا

حزبٌ يُرَحِّبُ بانضمــــــا مِ الكلِّ مِن أطيافِنــــــــا

حزبٌ تأسَّسَ كي يُشــــــا ركَ في النهوضِ بشعبِنــــا

فالحزبُ قد وَسِــــعَ الجميـ ـعَ تضامُناً وتعاوُنـــــــا

***

والفنُّ مِن أدواتِنــــــــا إِنْ للفضائل حثَّنــــــــا

فالفنُّ يختصر المســـــــا فةَ شارحاً ومُبيّنــــــــا

والفنُّ إنْ وجدَ الرســــــا لةَ راشداً لا فاتنــــــــا

سيصيرُ خيرَ مُعلِّــــــــمٍ ومُوَجِّهٍ لشبابِنـــــــــا

أرأيتَ " شـــوقي " إذ يُدَنْـ ـدِنُ هائمــاً " لمّا رَنَا " *

والصوتُ مِن قيثــــــارةٍ هزَّ القلوبَ مُلَحَّنــــــــا

أهلاً بفنٍّ هــــــــــادفٍ إنْ للمروءةِ شـــــــــدَّنا

كم مشهدٍ أو موقـــــــفٍ بالفنِّ شدَّ بِعَزمِنـــــــــا

" نعمٌ " لفنٍّ هـــــــادفٍ " لا " للخلاعةِ والخنــــا

***

والعدلُ قبل الحـــــــدِّ قد ضَمنَ الكفايةَ والغنـــــي

بعضُ الحُــــدودِ هي السما حةُ إنْ وَعَتْ أفهامُنــــــا

ومِنَ القِصاصِ حياتُنـــــا عند انتهاكِ سلامِنــــــــا

وهناك مِن بعــض السّمُو م الناقعاتِ دواؤُنــــــــا

***

شرعٌ إذا في الغـــــرْبِ قد عَلِمُوا به لأتوْا لنــــــــا

ولقالوا إنّا قـــــــد رأيـ ـنا الخيرَ فيكم كامِنـــــــا

هلّا دعوتُم قومَنـــــــــا لنَفيقَ مِن غَفَلاتِنـــــــــا

شتان ما بيـــــــن الضلا لةِ والهُدي مِنْ ربِّنــــــا

***يا سَائِلي عن حزبِنـــــــا أقبلْ وشرِّفْ عندنــــــا

لو كنتَ تسمـــعُ من بـعيـ يدٍ فأْتنا واسمعْ لنـــــــا

حريةٌ وعدالـــــــــــةٌ بهما سننشدُ مجدَنـــــــا

بهما سنبني دولـــــــــةً في مصرَ تُرجعُ عزَّنـــــا

حريةٌ وحدودُهـــــــــا حفظُ الحقوقِ لغيرنـــــــا

وعدالةٌ لوْ كــــــــان ذا قربى نُقِمْ ميزانَنــــــــا

شنآنُ قومٍ عندنـــــــــا لا لنْ يجورَ بحكمِنـــــــا

والشـوري تجمــــعُ مُفردا تِ الخيرِ من آرائنـــــــا

وكرامةُ الإنســـــانِ أصـ ـلٌ ثابتٌ قد أُعلِنـــــــــا

***

والحزبُ نَبْتُ جماعـــةِ الـ إخوانِ رمزِ جهادِنـــــــا

هي دعوةٌ قد صابـــــرتْ والعزمُ منها ما وَنـــــي

والحــزبُ بعضُ ثمارِ أجـ ـمَلِ ثورةٍ في شعبِنــــــــا

خمسٌ وعشرونٌ أَتـــــتْ فينا لتُعلنَ فرحَنـــــــــا

رضوانُ ربّي غايـــــــةٌ لجماعتي أو حزبِنـــــــا

***

هي دولةٌ مدنيـــــــــةٌ فابحثْ لكي تتبيَّنـــــــــا

والحزبُ مرجعُــــــهُ الـ ـكتابُ وتوصياتُ نبيِّنــــا

مدنيّةُ الإســـــــلام مر جِعُهــــا شريعةُ ربِّنـــــا

وبها السماحــــةُ والمرو نةُ والسعادةُ والهنـــــــا

أفغيرَ شـــــــرعِ الله يا قومي سيُصلِحُ حالَنـــــا ؟!

هل غيرُ شرع الله قــــــد ضَمِنَ النجاةَ لقومِنـــــا ؟!

شرعٌ علي مرِّ القــــــرو نِ بمصرَ جمَّع شعبَنــــــا

وأمامَ كلِّ مُحـــــــاولٍ للغزوِ وحَّدَ صفَّنــــــــا

ويقيمُ بين حقوقِنـــــــا والواجباتِ توازُنــــــــا

***

شعبٌ أصيلٌ زانــــــــه نبضُ المودّةِ بيننـــــــــا

قد عاش في ظلِّ الشــــريـ ـعةِ هانئا مُتضامنــــــــا

في وحدةٍ وطنيـــــــــةٍ قد عاش يَسعدُ أزمُنــــــا

والشرع يحرصُ في العُهــ ودِ علي التحامِ نسيجِنـــــا

أهل الكتابِ حقوقُهــــــم محفوظةٌ في شرعنـــــــا

والقسطُ بعد البرِّ حـــــق قٌ واردٌ بكتابِنــــــــــا

وعلي الجميعِ فرائــــض ولهم يقيناً ما لنـــــــــا

***

ولنا النساءُ شقائــــــــق والصاحباتُ بدربِنـــــــا

منهنَّ أمٌّ برُّهــــــــــا بابٌ إلي جنّاتِنــــــــــا

منهنَّ بنتٌ بَشِّــــــــرُوا عنها أباها تَيمُّنــــــــــا

مَن عنده بنـــــــــتٌ فقد ضمنَ العلاءَ إن اعتنــــي

منهنَّ أختٌ وَصلُهـــــــا بلغَ المراتبَ أو دَنــــــــا

منهن صاحبةٌ لهـــــــــا حقُّ المودّةِ والهنــــــــا

ولهن كلُّ تَشَــــــــارُكٍ نُعلِي به أوطانَنــــــــــا

تاجُ الحياءِ رداؤهُـــــــنْ نَ وشرعُنا لم ينْهنــــــا

وبشرط حقّ صيانــــــةٍ أَوْلي لمَحضنِ بيتِنـــــــا

***

والنشءُ مزرعةٌ بهـــــا نرجو نُمُوَّ نباتِنــــــــــا

بالعلمِ والتهذيـــــــبِ نَر وِي في المدارسِ غَرسَنـــا

فالحزبُ مِحورُه بنــــــا ءُ الفردِ يحيا مُؤمِنـــــــا

ويُعيدُ بالأخـــــلاق مُجـ ـتمعاً كريماً آمِنـــــــــا

ويُعيدُ بالقيَمِ التعايــــــشَ بالودَاعة والمُنـــــــــي

والشرعُ يوقِـــــظُ في نفو سِ النّاسِ صَحْوَ ضميرِنـــا

لن يَصلُحَ القـــــــــانو نُ فينا رادعاً إن قنَّنــــــا

ما لم تكن فينا الضمـــــا ئرُ رادعاتٍ بيننـــــــــا

أَنعِمْ بسلطان الضَّـــــميـ ـرِ مُراقباً ومُهيمنـــــــا

فَبِهِ فلن نجدَ الغــــــــذا ءَ إذا أتانا مُسرطنــــــــا

وبه فلن نجـــــــدَ المُخـا دِعَ عند سوقٍ غَشَّنـــــــا

وبه ففي الإعلامِ لـــــن نجدَ الخئونَ تَلَوَّنـــــــــا

وبه فلن نجـــــــدَ المُنا فقَ للرئيسِ مُداهِنــــــــا

وبه فلن نجـــــــدَ المُوظ ظف في الكثيرِ تَهَـــــاوَنا

وبه يعودُ الأمــــــنُ فيـ ـنا ظاهراً و مُطمئِنـــــــا

إن كان صاحبَ صنعـــــةٍ بذل الجهودَ وأتقنــــــــا

أو كان صاحبَ حِرفَـــــةٍ بالحُسن فيها تفنَّنـــــــــا

أو كان مسئولاً رَعَــــــي حقَّ الرَّعيةِ ضامنـــــــا

أو كان مَحقُوقاً أَتَـــــــي لأداءِ حقٍّ مُذعِنـــــــــا

الحلُّ في قلبٍ بـــــــــه صِدقُ الصَّلاحِ تمَكَّنــــــا

مَن يَبْنِ فرداً صالحــــــاً فلَنِعْمَ بُنيانٍ بَنَــــــــــي

وبناءُ فردٍ صالــــــــحٍ بيتُ القصيدِ بحزبِنـــــــا

***

وبِتَرْكِ كلِّ مُحــــــــرَّمٍ سنُعيدُ سابقَ طُهْـــــــرِنا

لا للرشاوي واختــــــلا سِ المالِ من ثَرَوَاتِنــــــا

لا للمنافقِ والمُـــــــزَو ورِ والمُؤخِّرِ ركبَنـــــــا

وبطاعةِ الرحمــــــن نُو قِنُ أنْ يُبَاركَ رزقُنـــــــا

ومبادئُ الشـــــرع الحنيـ ـف تُضيئُ في طُرُقَاتِنـــــا

في ظلِّها يجدُ الجميــــــعُ بها الكفايةَ والغِنَـــــــي

فمبادئُ الشّـــــرعِ العظيـ ـمِ بها ضمانُ نجاتِنـــــــا

***

مِن بعد ثوْرتِنــــــــا تَبَا رَي الكلُّ في أوطانِنــــــا

والحزبُ نادَي غيــــــرَه هيّا نُجَمِّعُ شملََنــــــــــا

حزبٌ يَمُدُّ يدَ المـــــــود دةِ نحوَ كلِّ جُمُوعِنـــــــا

مصرُ العظيمةُ تستـــــحق ق اليومَ كلَّ جهودِنـــــــا

حزبٌ يُرَحِّبُ بانضمــــــا مِ الكلِّ مِن أطيافِنــــــــا

حزبٌ تأسَّسَ كي يُشــــــا ركَ في النهوضِ بشعبِنــــا

فالحزبُ قد وَسِــــعَ الجميـ ـعَ تضامُناً وتعاوُنـــــــا

***

والفنُّ مِن أدواتِنــــــــا إِنْ للفضائل حثَّنــــــــا

فالفنُّ يختصر المســـــــا فةَ شارحاً ومُبيّنــــــــا

والفنُّ إنْ وجدَ الرســــــا لةَ راشداً لا فاتنــــــــا

سيصيرُ خيرَ مُعلِّــــــــمٍ ومُوَجِّهٍ لشبابِنـــــــــا

أرأيتَ " شـــوقي " إذ يُدَنْـ ـدِنُ هائمــاً " لمّا رَنَا " *

والصوتُ مِن قيثــــــارةٍ هزَّ القلوبَ مُلَحَّنــــــــا

أهلاً بفنٍّ هــــــــــادفٍ إنْ للمروءةِ شـــــــــدَّنا

كم مشهدٍ أو موقـــــــفٍ بالفنِّ شدَّ بِعَزمِنـــــــــا

" نعمٌ " لفنٍّ هـــــــادفٍ " لا " للخلاعةِ والخنــــا

***

والعدلُ قبل الحـــــــدِّ قد ضَمنَ الكفايةَ والغنـــــي

بعضُ الحُــــدودِ هي السما حةُ إنْ وَعَتْ أفهامُنــــــا

ومِنَ القِصاصِ حياتُنـــــا عند انتهاكِ سلامِنــــــــا

وهناك مِن بعــض السّمُو م الناقعاتِ دواؤُنــــــــا

***

شرعٌ إذا في الغـــــرْبِ قد عَلِمُوا به لأتوْا لنــــــــا

ولقالوا إنّا قـــــــد رأيـ ـنا الخيرَ فيكم كامِنـــــــا

هلّا دعوتُم قومَنـــــــــا لنَفيقَ مِن غَفَلاتِنـــــــــا

شتان ما بيـــــــن الضلا لةِ والهُدي مِنْ ربِّنــــــا

***

يا ضيفَنا لو جئتَنــــــــا في الحزبِ كدتَ تخالُنــــا

نحنُ الضيوفُ وأنــت فيـ نا صاحبٌ لبيوتِنـــــــــا

إنْ ننصرْ الرحمـــــنَ يَنْـ ـصرْنا ويَجْبُرْ كســـــرَنا


يا ضيفَنا لو جئتَنــــــــا في الحزبِ كدتَ تخالُنــــا

نحنُ الضيوفُ وأنــت فيـ نا صاحبٌ لبيوتِنـــــــــا

إنْ ننصرْ الرحمـــــنَ يَنْـ ـصرْنا ويَجْبُرْ كســـــرَنا

مدى يديكىِ وعانقي قلبي

مدى يديكىِ وعانقي قلبي

فأنتي لي وطن ٌ وموطني أنتي

وأنتي لي أرض ٌ بالدم أفديها

وعلى رباكى صامد ٌ قدسي

أنتي فلسطينُ ويكفى أنكى

بين الضلوع ِ تحركي نفسي

إن تذكريني فاذكري أنى

عاشق ٌ وعشقهُ أنتي

الجنايات: تبرئ الفقي وغالي وفضلي والمغربي ، ومراقبون الحكم صادم للشعب

الجنايات: تبرئ الفقي وغالي وفضلي والمغربي ، ومراقبون الحكم صادم للشعب

قضت محكمة مصرية يوم الثلاثاء ببراءة ثلاثة وزراء سابقين من نظام الرئيس المصري السابق حسني مبارك من تهم موجهة لهم في أول حكم يبريء مسؤولين منذ الانتفاضة المصرية.
وحكمت المحكمة ببراءة وزير الاعلام السابق أنس الفقي ووزير المالية الاسبق يوسف بطرس غالي من تهمة تبديد المال العام.
وبرأت المحكمة أيضا وزير الاسكان السابق أحمد المغربي ورئيس شركة بالم هيلز للتعمير من تهمة الكسب غير المشروع.
وقال مراقبون أن الحكم - بعيدا عن حيثياته - يعد صادما للرأي العام المصري ويأتي في الوقت الذي صدر فيه حكما سابق بإخلاء سبيل الضباط المتهمين بقتل الثوار.
كانت التحقيقات قد تضمنت قيام وزير الإعلام السابق بطلب مبلغ 36 مليون جنيه من وزارة المالية، للإنفاق على التغطية الإعلامية لانتخابات مجلسى الشعب والشورى، وتمويل حملة إعلامية خاصة بتلميع النظام السابق وتصوير مدة حكمه من عام 1981 وحتى العام الماضى 2010 على أنها فترة مليئة بالانجازات والديمقراطية، فوافق وزير المالية السابق على صرف هذا المبلغ من الأموال المخصصة لاحتياطات السلع والخدمات الاستراتيجية.
وفي نفس السياق، قال مصدر قضائي ان محكمة مصرية أصدرت حكما غيابيا يوم الثلاثاء بالسجن خمس سنوات على وزير التجارة المصري السابق رشيد محمد رشيد بعد ادانته بتبديد المال العام.
وأضاف أن المحكمة قضت أيضا بتغريم كل من رشيد واثنين من المسؤولين التنفيذيين في قطاع الاعمال مليوني جنيه مصري (335800 دولار) مع دفع نفس المبلغ ثانية كتعويض للدولة.
وذكر الادعاء أن رشيد الذي فر من البلاد بعد الانتفاضة التي أطاحت بالرئيس السابق حسني مبارك والصادر عليه حكم بالسجن في قضية أخرى أهدر 12.8 مليون جنيه من أموال الدولة.
وتابع المصدر أن أحد المديرين التنفيذين غرم أيضا 12.7 مليون جنيه.